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没有悲心、自己也没有发愿受戒,不具足这三条的话,菩萨戒仪轨作得再好,自相续中也得不到戒体。布顿大师在讲《入行论》时曾说:受菩萨戒必须具足三条,第一要对三宝有信心,第二要对众生起悲心,第三是自己愿意受...《入行论释·善说海》讲记
著:无著菩萨 译讲:索达吉堪布
顶礼本师释迦牟尼佛!
顶礼文殊智慧勇士!
顶礼传承大恩上师!
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 ...
著:无著菩萨 译讲:索达吉堪布
|入行论|善说海|
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《入行论释·善说海》讲记
著:无著菩萨 译讲:索达吉堪布
顶礼本师释迦牟尼佛!
顶礼文殊智慧勇士!
顶礼传承大恩上师!
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
为度化一切众生,请大家发无上殊胜的菩提心!
第二十一节课
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著:无著菩萨 译讲:索达吉堪布
|入行论|善说海|
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《入行论释·善说海》讲记
著:无著菩萨 译讲:索达吉堪布
顶礼本师释迦牟尼佛!
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顶礼传承大恩上师!
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 ...弟子,对这些最基本的戒律一定要清楚。
《瑜伽师地论》中也讲了八条皈依戒:第一、皈依三宝后要恒时依止上师,如果没有上师的教诲,我们很容易对三宝不起信心或生起邪见。第二、要听闻正法,如果没有正法...
著:无著菩萨 译讲:索达吉堪布
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《入行论释·善说海》讲记
著:无著菩萨 译讲:索达吉堪布
顶礼本师释迦牟尼佛!
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顶礼传承大恩上师!
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 ... 《入行论释·善说海》的讲义,虽然我没有一字一字地读,但里面的内容全部给大家讲清楚了,所有的传承应该可以得到。听说这几天有个别道友哭着说:“现在堪布不给我们传《善说海》了。”没有这回事,我现在改变传讲...
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《入行论释·善说海》讲记
著:无著菩萨 译讲:索达吉堪布
顶礼本师释迦牟尼佛!
顶礼文殊智慧勇士!
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无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
为度化一切众生,请大家发无上殊胜的菩提心!
第二十六节课
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著:无著菩萨 译讲:索达吉堪布
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《入行论释·善说海》讲记
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为度化一切众生,请大家发无上殊胜的菩提心!
第二十八节课
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《入行论释·善说海》讲记
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无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 ...首先是随喜支。所谓随喜,根据《俱舍论》的观点,就是指无有任何嫉妒心,对别人所做的一切善根发自内心地欢喜。在大乘论典中,随喜也是相当重要的,比如《现观庄严论》第二品中就讲到了三种修道——胜解修道、回向修道...
著:无著菩萨 译讲:索达吉堪布
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《入行论释·善说海》讲记
著:无著菩萨 译讲:索达吉堪布
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无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 ...病人、孝养老年的父母、帮助远游的客人,这三者的功德等同于修持大悲空性。”尊者精通显密一切教法,完全照见了因果的这一规律,所以告诉我们,如果照顾可怜的病人,确实就有无量的功德。
本论在此处的三...
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《入行论释·善说海》讲记
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无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 ...,经中说:“心和心所忆念过去的善根而回向有情,作意未来的善根而回向菩提。”因此,未来和过去的善根都可以布施给众生。
而且,这种布施的功德相当大,《菩萨地论》中云:“倘若诚心诚意将所有的事物...
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《入行论释·善说海》讲记
著:无著菩萨 译讲:索达吉堪布
顶礼本师释迦牟尼佛!
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无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 ...的内容。
其实,真正的修行人,不管在什么地方都能把所学的佛法应用起来,即使没有带书也能够脱口而出。我昨天看他们《四百论》、《定解宝灯论》背得很好[3],后来心里想:如果能一直这样背诵,论典的...
著:无著菩萨 译讲:索达吉堪布
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